{"id":302,"date":"2022-09-13T02:43:38","date_gmt":"2022-09-13T02:43:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jesusvico.com\/blog\/?p=302"},"modified":"2022-10-05T13:11:24","modified_gmt":"2022-10-05T13:11:24","slug":"el-dracma-sasanida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesusvico.com\/blog\/el-dracma-sasanida\/","title":{"rendered":"EL DRACMA SAS\u00c1NIDA"},"content":{"rendered":"\n\n[et_pb_section admin_label=\u00bbsection\u00bb]\n\t\t\t[et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb]\n\t\t\t\t[et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb]\n

El sistema monetario sas\u00e1nida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Persia, el actual Ir\u00e1n, fue considerado durante la Antig\u00fcedad como puente entre el mundo mediterr\u00e1neo y el subcontinente indio en el plano econ\u00f3mico y cultural, as\u00ed como lugar de paso obligado de la llamada Ruta de la Seda. Fue adem\u00e1s un escenario de confrontaci\u00f3n importante entre la dinast\u00eda Sas\u00e1nida y Roma. Ardashir I, fundador de esta dinast\u00eda en 224 d.C., estableci\u00f3 una monarqu\u00eda fuertemente centralizada con capital en Tesifonte, situada cerca de Bagdad, con el zoroastrismo como religi\u00f3n oficial y una econom\u00eda basada principalmente en la agricultura y en el control de las rutas comerciales con Extremo Oriente y el Oc\u00e9ano \u00cdndico. El Imperio Sas\u00e1nida goz\u00f3 de una notable estabilidad as\u00ed como de una extensi\u00f3n considerable, abarcando los actuales Ir\u00e1n, Irak y Afganist\u00e1n, Golfo P\u00e9rsico, parte del C\u00e1ucaso y algunas zonas de Asia Central.<\/p>\n\n\n\n

Un estado de estas caracter\u00edsticas deb\u00eda contar con un sistema monetario fuerte. La dinast\u00eda Sas\u00e1nida conserv\u00f3 de sus predecesores partos el dracma de plata como moneda de referencia<\/strong>, aunque llevaron a cabo una profunda reorganizaci\u00f3n monetaria: el dracma aument\u00f3 su peso de 3,7 g. a 4,2 g. y se introdujeron dos divisores: el hemidracma (1\/2 dracma) y el \u00f3bolo (1\/6 de dracma). Al mismo tiempo se fortaleci\u00f3 el circulante de cobre con grandes piezas de 16 g. y se acu\u00f1\u00f3 moneda de oro, el dinar, aunque m\u00e1s a efectos propagand\u00edsticos que pr\u00e1cticos. La denominaci\u00f3n por excelencia en cualquier caso fue el dracma de plata, \u00fanica moneda emitida de forma estable y continua durante los cuatro siglos de vida de este imperio.<\/p>\n\n\n\n

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Dracma de Arsadir I (226 – 240). Subastada por Jes\u00fas Vico 16\/11\/2017.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Descripci\u00f3n del dracma sas\u00e1nida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Del dracma de plata llama la atenci\u00f3n su forma de disco, generalmente de gran di\u00e1metro (alrededor de 30 mm) y escaso grosor<\/strong>. En el anverso destaca el busto del rey mirando a la derecha, ataviado con una imponente corona. Esta corona suele ser distinta en cada monarca, al menos hasta el reinado de Kavad I a finales del siglo V, y se compone de una diadema sobre la que descansan elementos murales o alas, con un korymbos (adorno consistente en un mech\u00f3n de pelo cubierto por una redecilla) sobresaliendo detr\u00e1s de la cabeza. El reverso est\u00e1 dominado por un altar de fuego, s\u00edmbolo de la religi\u00f3n zoroastriana, vigilado por dos figuras humanas en pie a ambos lados portando espadas. Tanto en anverso como en reverso pueden encontrarse s\u00edmbolos astrales como estrellas y lunas crecientes.<\/p>\n\n\n\n

Ambas caras de la moneda contienen tambi\u00e9n leyendas en pahlavi o persa medieval<\/strong> con informaci\u00f3n acerca del nombre del emperador, as\u00ed como la fecha y la ceca de emisi\u00f3n. En el anverso, a izquierda y derecha del busto real puede identificarse el nombre del rey junto con una leyenda de car\u00e1cter auspicioso o de alabanza. En el reverso figuran el nombre de la ceca a la derecha y la fecha de emisi\u00f3n a la izquierda, expresada en el a\u00f1o de reinado.<\/p>\n\n\n\n

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Dracma de Khusro II (591 – 628). Subastada por Jes\u00fas Vico 07\/06\/2018.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Influencia del dracma sas\u00e1nida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de todas estas caracter\u00edsticas que hacen que el dracma sas\u00e1nida sea una pieza muy reconocible, es importante destacar que su influencia fue mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras f\u00edsicas y temporales del imperio que las cre\u00f3. Su dise\u00f1o ancho y plano sirvi\u00f3 para concebir los primeros dirhams de plata \u00e1rabes, pueblo que en su imparable ascenso durante los siglos VII y VIII asumi\u00f3 los patrones monetarios de los territorios que conquistaba. Si adem\u00e1s tenemos en cuenta que la moneda de plata de los reinos cristianos medievales (como el denier<\/em> carolingio, el dinero castellano o el penique ingl\u00e9s) se bas\u00f3 en gran medida en el modelo musulm\u00e1n, puede decirse que el dracma sas\u00e1nida tuvo una influencia indirecta en la moneda europea durante gran parte de la Edad Media<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Una influencia que tambi\u00e9n se manifest\u00f3 tambi\u00e9n hacia el este: numerosos reinos de Asia imitaron los dise\u00f1os de los dracmas sas\u00e1nidas<\/strong> en sus monedas de plata. Tras derrotar al rey Peroz (457-484 d.C.) los hunos heftalitas comenzaron a producir unas atractivas piezas de vell\u00f3n muy similares a los dracmas recibidos como tributo. Estas monedas circularon durante los siglos V y VI en diferentes zonas de Asia Central, Afganist\u00e1n y el noroeste de India. En la regi\u00f3n de Bujar\u00e1, situada en el actual Uzbekist\u00e1n y zona de paso de la Ruta de la Seda, se emitieron a finales del siglo VIII unas curiosas piezas de plata rebajada de car\u00e1cter fiduciario imitativas del dracma sas\u00e1nida, en un claro intento por parte de las autoridades de dotarles de prestigio.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s al sur, en la India occidental<\/strong>, reinos que viv\u00edan del tr\u00e1fico comercial en el Mar de Arabia como los chalukyas o los gurjaras emitieron entre los siglos IX y XIII unas monedas de plata y vell\u00f3n conocidas como gadhaiya paisa<\/em>. Eran monedas de peso similar a los dracmas sas\u00e1nidas pero de mucho menor di\u00e1metro y forma globular. Su dise\u00f1o, que inclu\u00eda el busto del rey y un altar de fuego, reproduc\u00eda el modelo persa pero evolucionando hacia formas cada vez m\u00e1s abstractas y estilizadas aunque reconocibles.<\/p>\n\n\n\n

El Imperio Sas\u00e1nida sucumbi\u00f3 en el a\u00f1o 651 v\u00edctima de las conquistas \u00e1rabes, pero su legado numism\u00e1tico continu\u00f3 en la mayor parte del mundo conocido durante siglos. Pocas monedas como su dracma han podido gozar de tal influencia sobre tantos lugares distintos durante tanto tiempo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Dracma de Azarmedukht (630 – 631). Subastada por Jes\u00fas Vico 20\/07\/2021.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Autor<\/strong>: Jos\u00e9 Ram\u00f3n Vicente Echag\u00fce<\/a><\/p>\n\n\n\n

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El sistema monetario sas\u00e1nida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Persia, el actual Ir\u00e1n, fue considerado durante la Antig\u00fcedad como puente entre el mundo mediterr\u00e1neo y el subcontinente indio en el plano econ\u00f3mico y cultural, as\u00ed como lugar de paso obligado de la llamada Ruta de la Seda. Fue adem\u00e1s un escenario de confrontaci\u00f3n importante entre la dinast\u00eda Sas\u00e1nida y Roma. Ardashir I, fundador de esta dinast\u00eda en 224 d.C., estableci\u00f3 una monarqu\u00eda fuertemente centralizada con capital en Tesifonte, situada cerca de Bagdad, con el zoroastrismo como religi\u00f3n oficial y una econom\u00eda basada principalmente en la agricultura y en el control de las rutas comerciales con Extremo Oriente y el Oc\u00e9ano \u00cdndico. El Imperio Sas\u00e1nida goz\u00f3 de una notable estabilidad as\u00ed como de una extensi\u00f3n considerable, abarcando los actuales Ir\u00e1n, Irak y Afganist\u00e1n, Golfo P\u00e9rsico, parte del C\u00e1ucaso y algunas zonas de Asia Central.<\/p>\n\n\n\n

Un estado de estas caracter\u00edsticas deb\u00eda contar con un sistema monetario fuerte. La dinast\u00eda Sas\u00e1nida conserv\u00f3 de sus predecesores partos el dracma de plata como moneda de referencia<\/strong>, aunque llevaron a cabo una profunda reorganizaci\u00f3n monetaria: el dracma aument\u00f3 su peso de 3,7 g. a 4,2 g. y se introdujeron dos divisores: el hemidracma (1\/2 dracma) y el \u00f3bolo (1\/6 de dracma). Al mismo tiempo se fortaleci\u00f3 el circulante de cobre con grandes piezas de 16 g. y se acu\u00f1\u00f3 moneda de oro, el dinar, aunque m\u00e1s a efectos propagand\u00edsticos que pr\u00e1cticos. La denominaci\u00f3n por excelencia en cualquier caso fue el dracma de plata, \u00fanica moneda emitida de forma estable y continua durante los cuatro siglos de vida de este imperio.<\/p>\n\n\n\n

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Dracma de Arsadir I (226 - 240). Subastada por Jes\u00fas Vico 16\/11\/2017.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Descripci\u00f3n del dracma sas\u00e1nida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Del dracma de plata llama la atenci\u00f3n su forma de disco, generalmente de gran di\u00e1metro (alrededor de 30 mm) y escaso grosor<\/strong>. En el anverso destaca el busto del rey mirando a la derecha, ataviado con una imponente corona. Esta corona suele ser distinta en cada monarca, al menos hasta el reinado de Kavad I a finales del siglo V, y se compone de una diadema sobre la que descansan elementos murales o alas, con un korymbos (adorno consistente en un mech\u00f3n de pelo cubierto por una redecilla) sobresaliendo detr\u00e1s de la cabeza. El reverso est\u00e1 dominado por un altar de fuego, s\u00edmbolo de la religi\u00f3n zoroastriana, vigilado por dos figuras humanas en pie a ambos lados portando espadas. Tanto en anverso como en reverso pueden encontrarse s\u00edmbolos astrales como estrellas y lunas crecientes.<\/p>\n\n\n\n

Ambas caras de la moneda contienen tambi\u00e9n leyendas en pahlavi o persa medieval<\/strong> con informaci\u00f3n acerca del nombre del emperador, as\u00ed como la fecha y la ceca de emisi\u00f3n. En el anverso, a izquierda y derecha del busto real puede identificarse el nombre del rey junto con una leyenda de car\u00e1cter auspicioso o de alabanza. En el reverso figuran el nombre de la ceca a la derecha y la fecha de emisi\u00f3n a la izquierda, expresada en el a\u00f1o de reinado.<\/p>\n\n\n\n

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Dracma de Khusro II (591 - 628). Subastada por Jes\u00fas Vico 07\/06\/2018.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Influencia del dracma sas\u00e1nida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de todas estas caracter\u00edsticas que hacen que el dracma sas\u00e1nida sea una pieza muy reconocible, es importante destacar que su influencia fue mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras f\u00edsicas y temporales del imperio que las cre\u00f3. Su dise\u00f1o ancho y plano sirvi\u00f3 para concebir los primeros dirhams de plata \u00e1rabes, pueblo que en su imparable ascenso durante los siglos VII y VIII asumi\u00f3 los patrones monetarios de los territorios que conquistaba. Si adem\u00e1s tenemos en cuenta que la moneda de plata de los reinos cristianos medievales (como el denier<\/em> carolingio, el dinero castellano o el penique ingl\u00e9s) se bas\u00f3 en gran medida en el modelo musulm\u00e1n, puede decirse que el dracma sas\u00e1nida tuvo una influencia indirecta en la moneda europea durante gran parte de la Edad Media<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Una influencia que tambi\u00e9n se manifest\u00f3 tambi\u00e9n hacia el este: numerosos reinos de Asia imitaron los dise\u00f1os de los dracmas sas\u00e1nidas<\/strong> en sus monedas de plata. Tras derrotar al rey Peroz (457-484 d.C.) los hunos heftalitas comenzaron a producir unas atractivas piezas de vell\u00f3n muy similares a los dracmas recibidos como tributo. Estas monedas circularon durante los siglos V y VI en diferentes zonas de Asia Central, Afganist\u00e1n y el noroeste de India. En la regi\u00f3n de Bujar\u00e1, situada en el actual Uzbekist\u00e1n y zona de paso de la Ruta de la Seda, se emitieron a finales del siglo VIII unas curiosas piezas de plata rebajada de car\u00e1cter fiduciario imitativas del dracma sas\u00e1nida, en un claro intento por parte de las autoridades de dotarles de prestigio.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s al sur, en la India occidental<\/strong>, reinos que viv\u00edan del tr\u00e1fico comercial en el Mar de Arabia como los chalukyas o los gurjaras emitieron entre los siglos IX y XIII unas monedas de plata y vell\u00f3n conocidas como gadhaiya paisa<\/em>. Eran monedas de peso similar a los dracmas sas\u00e1nidas pero de mucho menor di\u00e1metro y forma globular. Su dise\u00f1o, que inclu\u00eda el busto del rey y un altar de fuego, reproduc\u00eda el modelo persa pero evolucionando hacia formas cada vez m\u00e1s abstractas y estilizadas aunque reconocibles.<\/p>\n\n\n\n

El Imperio Sas\u00e1nida sucumbi\u00f3 en el a\u00f1o 651 v\u00edctima de las conquistas \u00e1rabes, pero su legado numism\u00e1tico continu\u00f3 en la mayor parte del mundo conocido durante siglos. Pocas monedas como su dracma han podido gozar de tal influencia sobre tantos lugares distintos durante tanto tiempo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Dracma de Azarmedukht (630 - 631). Subastada por Jes\u00fas Vico 20\/07\/2021.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Autor<\/strong>: Jos\u00e9 Ram\u00f3n Vicente Echag\u00fce<\/a><\/p>\n\n\n\n

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